大家好，关于生活被人侵占的句子很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于关于与他人竞争的诗句的知识，希望对各位有所帮助！
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1.描述石缝里的植物生命力顽强的诗句有哪些
以下句子可以借鉴下。
〖One〗、清代著名画家郑板桥的《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
诗词注释：1，咬定：咬紧。2，立根：扎根。
破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。3，千磨万击：指无数的磨难和打击。
坚劲：坚强有力。4，任：任凭，无论，不管。
尔：你诗句译文紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
赏析《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。这首诗是一首咏竹诗。
诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。
开头一个“咬”字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。
次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。
不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。“千磨万击”、“东西南北风”，极言考验之严酷。
这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗。翻译为：竹子把根深深地扎进青山里，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管你是吹来酷暑的东南风，还是吹来严冬的西北风，它都能经受得住，同以前一样依然坚韧挺拔，顽强地生存着。是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的品质。
〖Two〗、白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
1，赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。
这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。2，离离：青草茂盛的样子。
3，一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。
野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。4，远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。
远芳：草香远播。侵，侵占，长满。
远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。5，晴翠：草原明丽翠绿。
6，王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。7，萋萋：形容草木长得茂盛的样子。
白话译文原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。
芳草的馨香弥漫着古道，阳光照耀下碧绿连荒城。又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草。
《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。
它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。
全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。
诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。
人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。扩展资料：描述石缝里的植物生命力顽强的诗句有〖One〗、残春花尽黄莺语，远客愁多白发生。
〖Two〗、秋花未落春花开，办得工夫万宠辱。〖Three〗、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
〖Four〗、今夜试青镫，依旧春花小。〖Five〗、春花秋草，只是催人老，总把千山眉黛扫。
〖Six〗、春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。〖Seven〗、君心天意与年光，春花未遍已秋霜。
〖Eight〗、落红不是无情物，化作春泥更护花。〖Nine〗、春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。
〖Ten〗、春花春好，秋花秋好，每天看花尤好。借鉴资料来源：百度百科-描述石缝里的植物生命力顽强的诗句。
人生因人而异，每个人对待生活的态度不同而收获不同的人生。
没有人可以一开始选取自己的命运。不要抱怨人生，不然人生将会只有抱怨……卧薪尝胆人生有两种选取，一是可以轰轰烈烈，但却充满了艰辛；二是可以平平凡凡，但却平安快乐。
勾践不能不做王，但由于种种原因，他成了吴王夫差的阶下囚，受到常人不能忍受的痛苦、侮辱。他没有抱怨自己要面对的种种屈辱，而是选取忍辱负重、卧薪尝胆，最后成就了千秋霸业。
这份态度就是对人生比较好的回答……东坡之剑千篇诗词是苏轼才华无处施展的感叹，那生不逢时的悲哀，最终铸就了一柄利国利民的长剑，那就是才干和抱负。他虽被贬至杭州，却疏通了西湖，才有了苏堤春晓、二泉映月的美不胜收，有了今天美誉海内外的西湖美景，有了“上有天堂，下有苏杭”的传奇。
他的人生大起大落，但他没有抱怨，没有放弃，而是奔向自己的理想：齐家治国平天下。面对迫害，他苦中作乐，以酒当歌，快饮人生。
正是他知道命运既然如此，何不如造福苍生。回望苏堤春晓，那正是利剑之所在……孙文报国回首昨日，国父壮志凌云，他那伟岸的身躯屹立在中国大地之上。
面对国破家亡，他可以选取当医生，过着相对富足而又安宁的生活，但他没有这么做。他深知覆巢之下岂有完卵的道理，这是对人生的怒吼。
他要改变旧中国的命运，要给所有的中国人带来新的希望，那就是独立、平等、自由。于是，那些救国救民的枪声响起了……>平民的感动 2005年，洪战辉用12年的艰辛，感动了所有中国人。
他是平民英雄，是人性中大爱的英雄。面对艰苦的命运，他没有低头，实现了大学梦想的同时，还负担起和他自己非血缘关系的妹妹。
他从不抱怨小小年纪就遭此苦难，而是选取承担一切责任，用自己小小的手，去圆一个大大的梦。温暖和爱心，感动中国……人生如橘，有人得到的大却酸，有人得到的小却甜，也有人什么也没有得到。
人生百态，只要用一颗真心待之，必得以诚挚回报。不要抱怨得到的橘子好与不好，用一颗感恩的心，没有什么可以阻挡你追寻幸福的脚步。
只要你正确对待人生，一切都将会是美好的，一切都会是快乐的。
天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）
人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）
一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人----（晋·陶渊明）
天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）
年难留，时易损（南北朝·谢惠连）
三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——（唐·李白）
天波易谢，寸暑难留（唐·王勃）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）
1.逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子）
2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
3.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
4.你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
5.荒废时间等于荒废生命。（川端康成）
6.抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）
7.时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）
8.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
9.时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
10.在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）
11.要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）
12.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的
14.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
优雅是一份平和一种认认真真生活的态度。她大方地接过小费，坦然地说声“谢谢”，是优雅；她穿着保洁员的服装，认认真真地打扫房间，是优雅；她秀美装扮，端坐在歌剧院，也是优雅。
木曰是位文字工作者，他曾在深秋的温哥华做过短暂停留。那里满树、满地火红的、金黄的枫叶让他着迷，沉醉其中，也让他领悟了“优雅地活着”的真谛：给我打扫房间的宾馆保洁员是个华人。她姓吴，40岁左右的年纪。“你过得好吗？”我问。吴小姐的回答有些出乎意料，她说：“其实，我知道你想问什么。从建筑设计师到宾馆保洁员，你一定觉得我会心理失衡吧。我开始也有些接受不了，但后来想通了，什么工作不是工作呢？我靠自己的劳动挣钱，能够补贴家用，也可以给孩子买喜欢的东西，这让我很满足，我觉得自己活得很有尊严，也很体面。”因为吴小姐同时做两份工作，她只是在周末的时候到宾馆做保洁，所以本以为见不到她了，结果没想到还有一次偶遇。那一次相遇是在一场演唱会的检票口。而我几乎认不出她来了，漂亮的卷发、得体的淡妆、宝石蓝色的旗袍，还有黑色的大披肩。“你也来看演出吗？”我觉得眼前的吴小姐美得可以参加任何选美比赛。
对呀，我跟家人或是朋友经常会在网上订票，听演唱会、听歌剧、看芭蕾，有些可能也看不大懂，但是我总觉得它们是美的东西，带给人的是享受。我有一位学长，在美国多年。记得有一次他回国的时候，我曾问过他“你希望在国外过怎样的生活”，他回答说“我希望能优雅地活着”。
“优雅地活着”，对于这样的回答，我当时是一笑而过。不曾想，与吴小姐这偶然地相遇，竟又让我想起了那段有关优雅的对话。从吴小姐身上，我的的确确看到了优雅。她大方地接过小费，坦然地说声“谢谢”，是优雅；她穿着保洁员的服装，认认真真地打扫房间，是优雅；她秀美装扮，端坐在歌剧院，也是优雅。以前，总觉得优雅是一个十分抽象的概念，离我们远之又远。但是从吴小姐身上，从这些华侨华人身上，我才发现他们都在讲述一个有关优雅的故事。
其实，优雅就是一种从容、一份平和、一个认认真真的生活态度。
优雅是尊人尊己，是不疾不徐地在垃圾堆上站起来。有位名人说过：哪怕你穷的只有一件衣服，也要把它洗得干干净净，穿出自己的尊严。
优雅不是一种强加在身上的标签，也不是做给别人看的花样表演。优雅是一种别致的身体语言，是一种潇洒的处事动作。当你整天生活在钢筋水泥的世界中，你能用眼睛寻找一片花草的嫩叶，然后摘下来，放到鼻子底下细细嗅开，这就是优雅；当生活把你倾倒在垃圾堆上，你还能不疾不徐地站起身来，微笑着摘掉头上的烂谷草，继续赶路，这就是优雅。
优雅无关乎容貌、地位与金钱。优雅是一种冷静坦然看风云的姿态，是尊人尊己、能容天下难容之事的气度与胸襟，是一种隐而不藏，让人感觉无处不在却又无从拿捏的气息。你可能腰缠万贯，但你不优雅就会显得像土财主，你可能很有智慧，但你不优雅，就让人觉得你恃才自傲。
古人早就追求优雅的生活，这种生活讲求个人价值的自我实现。陶渊明就是达到“自我实现”境界的一个人。清代扬州八怪之首郑板桥也说过：“儿孙胜过我，留下钱财有何用，儿孙不如我，留下钱财又有何用？”他们都以超然物外的精神状态，优雅地生活着。
优雅的人不会把世俗的繁琐、尘寰的纷争、人群中龇牙恶笑的虚伪、阿谀奉承的媚眼藏匿于心中。因为他们能笑看红尘往事，奇观世界风云，因为他们失之坦然、得之淡然。不优雅的人，留不住芳馨，因为他们远离了装点人间春色的红花绿柳，不优雅的人走不出阴影，因为他们忽视了播撒无限光辉的暖阳皎月。
做个优雅的人，在生活中说难其实也不难，如面带微笑地等待拥挤的人群上车，最后一个把自己塞进车门；见到领导毕恭毕敬，见到下属和蔼可亲；毫不犹豫地为老弱者让座，让他们感到被关怀的温馨；从容地捡起该捡的垃圾，把它放在该放的地方等等等等。如果你做到了这些，你想不优雅都很难。
1.有关竞争的诗句
少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）
少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
及时当勉励，岁月不待人。（晋陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐《金缕衣》）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
我觉得虽然不是全指竞争的，但也写了古人的积极向上的精神
人生与奕棋、赛球并无二致。只要入局，就应该是一场志在必得的壮烈斗争。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
近年来，每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦乐乎时，总是忆起20年前的一段往事。1984年，我作为一家地方报纸的代表去南阳参加全省地市报纸协作会。热情的东道主不仅在会议间隙组织我们游览了卧龙岗武侯祠，而且在会后用车把我们拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。这在今天一些人看来未免有点犯“傻”：怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地———襄阳？而在我看来，南阳的同志此举显示了大度、大气。
不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实，换一种思路看，情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说，双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢？如果双方联手，你把游客送到我这里，我把游客送到你那里，岂不是双赢？而且，游客也学会了比较、增长了见识。当时，我在南阳、襄阳之行前，是通过“臣本布衣，躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献，把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境，方知卧龙岗在南阳，而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度，我也不会增加这方面知识。
搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。
如今，国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选取。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢。
团结就是力量，联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好。
1，在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。——（印度小说家）普列姆昌德
2，竞争一直是，甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的剌激物。——（英国哲学家）罗素
3，竞争的本能是一种野性的激励，一个人的优点通过它从另一个人的缺点上显示出来。——（美国哲学家）桑塔亚那
4，人类要在竞争中求生存，便要奋斗。——（中国政治家孙中山）
5，物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。——（中国近代启蒙思想家）梁启超
6，竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。——（英国经济学家）马歇尔
7，处处抢先，事事占便宜的人多半要付出更高的代价。——（中国作家）罗兰
8，人类历史越来越成为教育和灾变之间的一种竞争。——（英国哲学家）赫伯特
9，用自己的价值进行竞争不是坏事。——（日本小说家）武者小路实笃
10，在这个一切都基于竞争的世界上，是没有童话般的幻想和多愁善感存在的余地的。——（前苏联作家）高尔基
11，事实上，竞争似乎是不协调的因素，但它实际上是使社会二切组成部分联合起来的可靠纽带。——（法国思想家）杜诺欧
12，劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·奇
13，只要方向正确，勇于追求，在大兵的岗位上也能创造出将军的价值。——《黄金时代》郑跃
1〖Four〗、在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。——普列姆昌德《虔诚的教徒苏姜
1〖Five〗、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
1〖Six〗、可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新能力。——詹姆斯·莫尔斯
竞争是个体或群体间力图胜过或压倒对方的心理需要和行为活动。即每个参与者不惜牺牲他人利益，最大限度地获得个人利益的行为，目的在于追求富有吸引力的目标。
“商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系，竞争不排斥合作
美国商界有句名言："如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。"现代竞争，不再是"你死我活"，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是"单赢"，而是"双赢"和"多赢"。
台湾广告界有句名言：与其被世界化，不如去世界化。
我国一向倡导合作，“四海之内皆兄弟”，是相传已久的古训；“互相关心，互相爱护，互相帮助”，更成为时代的风尚。但也要看到，有些地方过多地强调个人奋斗，而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功，更忽略了如何在竞争中不伤害别人。近来一些人中流行“丛林哲学”的价值观，即所谓弱肉强食，优胜劣汰。为了达到个人目的，可以不择手段，这无疑是极不可取的。要知道，竞争以不伤害别人为前提，竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作，良好的合作促进竞争。
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？
据《宋稗类钞》记载，尚书杨玢告老还乡。他家的老屋被邻居侵占，家族的一些后辈要去告状，送来状词让杨玢过目。杨玢在后边题诗一首：
四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
试上含光殿基望，秋风衰草正离离。
后辈见诗，就不敢再提这件事了。
清人《两般秋雨庵随笔》记载，明代礼部尚书杨翥，住宅也被别人侵占一两尺，家里人来告诉他。杨写诗一首：
余地无多莫较量，一条分作两家墙。
普天之下皆王土，再过些儿也不妨。
占地的邻居知道了，不禁又惭愧又佩服，主动退还所占土地。
明人《国朝典故》载：明代南京大理少卿杨复，家里养两头猪，每天叫童子到后湖采萍藻来喂猪。这一天，童子又到后湖去，碰到法司的家人，因为采萍而吵架，结果，童子被打，回家向主人哭诉。杨复听了，作诗一首：
太平门外后湖边，不是君家祖上田。
一点浮萍容不得，如何肚里好撑船。
安徽桐城有一个小巷，长不过百米，宽不过六尺，名曰六尺巷。这里是清高官张英的故居。六尺巷的碑铭上这样记载：“清文华殿大学士张英居宅旁有一隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书与都，公批诗于后寄归，云：
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人得书，遂让三尺。吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以得名焉。”
六尺巷的故事流传至今，是因为人们敬佩张英的胸襟气度。它让后人懂得了谦让是美德。
善待他人的名言名句退一步海阔天空，忍一时心旷神怡、宽容即是幸福、
君子莫大乎与人为善；合作竞争的名言格言幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。鲁迅把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！巴尔德斯为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！圣西门每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。左拉真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。穆尼尔·纳素夫有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。拉美特利人类的一切努力的目的在于获得幸福。欧文唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。鲁迅人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。罗佐夫我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！贝多芬创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。罗曼·罗兰幸福越与人共享，它的价值越增加。森村诚一只有整个人类的幸福才是你的幸福。狄慈根如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。赫拉克利特个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。艾青一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！罗曼.罗兰一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。徐特立当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。莫罗阿猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。佚名幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！别林斯基建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。阿·巴巴耶娃想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。徐特立如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。果戈理只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。爱因斯坦你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。西塞罗如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。张志新人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川生活就是战斗。柯罗连科生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。巴尔扎克生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。高尔基生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。左拉生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。卢梭幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。培根一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。爱迪生生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。罗曼·罗兰生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。爱因斯坦通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。但丁奇迹多在厄运中出现。培根回答者：我飞
〖One〗、竞争是有益的，竞争催人振奋，使人精神百倍。竞争是长途中的加油站，是沙漠中的绿洲，是大海中航行的小船的双桨。竞争给予人最大的奋斗希望，极大的鼓舞着人们的斗志。
〖Two〗、竞争无处不在，有竞争自然就有压力。但是，正因为有了竞争，才有了我们每个人的成长，才有了社会的进步，才有了历史的前进。
〖Three〗、我们感谢竞争，是竞争造就了我们渊博的学识、谦虚的人品和坚毅的性格。竞争，使生活演绎的五彩缤纷。
〖Four〗、人，是需要竟争的。竟争靠的是知识，有知识超过别人，然后再以获得的一些物质去让自己在社会上有立足的能力，只有这样才能使社会更加繁荣。如果没有竟争，那样的小草风一吹就倒了，但如果有了竟争，再大的风也不能把它吹倒，因为它经过了千锤百炼，已根深地固。
〖Five〗、没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有竞争意识的人，他的人生是黑暗的。太阳总在有竞争的地方升起，月亮也总在有竞争的地方朦胧。我们，要学会竞争！
〖Six〗、没有竞争，人们就会颓废，没有竞争，人们就会安于现状，没有竞争，社会就会一成不变。竞争，好比一味良药，“良药苦口利于病”。正是因为社会上有这么多的竞争，人们才会变得成熟，才会不断地挖掘自己的潜力。正是因为社会上有了竞争，它才会进步。
〖Seven〗、竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。
〖Eight〗、竞争无所不在，压力也无所不存。只要你有所作为。和对你有期望，你就会感觉压力，你就要去竞争，只有播种才会有收获。
〖Nine〗、我们生活在一个飞速发展的时代，生活就像是一支充满竞争的交响曲，处处都奏响着竞争的乐章。商场上有商人们的竞争；战场上有士兵们的竞争；学习上不也存在着这种竞争吗？
〖Ten〗、无论在什么时候，都决不能等闲抛却生命…不管是在动物仍是人的世界里，弱肉强食是很天然的事，为了生存，强者必需要捕食弱者，弱者则必需要藏避强者，求生是一种本能。无论在任何时候，都决不应该抛却生命，这是对生命的尊重。
〖One〗、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——唐·王翰《凉州词》إ〖Two〗、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——战国屈原《楚辞·离骚》إ〖Three〗、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》إ〖Four〗、野火烧不尽，春风吹又生。
——唐《白居易》赋得古原草送别》إ〖Five〗、疾风知劲草，板荡识诚臣。——《尚书》إ〖Six〗、我劝天公重拦擞，不拘一格降人才。
——清龚自珍《已亥杂诗》إ〖Seven〗、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清赵翼《论诗》إ〖Eight〗、它山之石，可以攻玉。
——语出《诗经小雅》إ〖Nine〗、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——战国荆珂《易水歌》إ〖Ten〗、不畏浮云遮望眼，只缘身中比较高层。——宋王安石《登飞来峰》إ1〖One〗、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——唐刘禹锡《浪淘沙》إ1〖Two〗、山雨欲来风满楼。——唐许浑《威阳城东楼》إ1〖Three〗、物竞天择，适者生存。
——达尔文إ1〖Four〗、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——俗语。
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