生活大师句子

编辑：admin 经典一生 2024-05-29 15:30:08 -

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生活大师句子

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发人深思的有涵养句子文案 (通用60句)
写宁波月湖的诗句

[One]、发人深思的有涵养句子文案 (通用60句)

发人深思的有涵养句子文案(篇一)

1.辈子碰到一个爱你的人不容易，别叫爱你的那个人把心拿下来缝了又补，这样会很疼。

2.人的感情所交的朋友是暂时的，但个性所交的朋友是长期的。因此，充实自己比取悦他人更有力量。

3.好习惯的养成，在于不受坏习惯的诱惑。

4.看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。

5.当你对自己有信心，当你做的事情都是自己的选取，并且可以完全负责任，你会发现，你是自由的，因为一切都在你的掌握中。自由的意义不在于可以随心所欲地去任何地方，而是内心的宁静和不受束缚。

6.人生中有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于的执着，而使自己背上沉重的包袱。

7.失败并不可怕，只要我们怀着一颗不服输的心，勇往直前，那么胜利将不会离我们太远。

8.命运因流离，闯荡一生；命运因坎坷，豁达一生；命运因挫折，拼搏一生；命运因曲折，热爱一生。

9.学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。

10.不爱的理由有很多，忙，累，没感觉，不适宜，为你好，而爱的表现只有一个，就想和你在一起。

11.同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。

12.人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。

13.有什么样的想法就有什么样的未来；有什么样的观念就有什么样的结果。

14.失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

15.心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。

16.当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟…

17.你跌跌撞撞，落得这一身伤，就当是为青春，画下的残妆。

18.一半明媚，一半阴霾，这就是人生。

19.我知道我的一切都不再是你想要，疯了一样塞给你只会让你想逃。

20.从没有命定的不幸，只有死不放手的执着。

21.只要向着向日葵的方向努力微笑，就不会迷失方向。

22.做人要学会聆听，听智者之言可以启迪智慧，听批评之言可以反躬自省。

23.生命太短，没时间留给遗憾。若不是终点，请微笑一直向前。

24.你冷落了我，我也会慢慢地冷落你；能习惯有你的陪伴，也能习惯没有你的孤单。

25.生活常和我们开着玩笑，你期待谁，谁就会离你越远；你执着谁，谁就会伤你最深。

27.在犹豫要不要放弃时，就别放弃，因为你要是真的不想再坚持就不会犹豫，犹豫就是舍不得。

28.如果有人伤害了你，请一如既往的善良美好，好好享受生活享受爱情，就像没受过伤一样。终有一天那个人会后悔错过你，这才是最大的报复。

29.多少个惆怅的时刻，我尽情书写心中的无奈。多少个悲愤时刻，我尽情表达心中的愤怒。

30.猜忌让所有的关心都成了别有用心。

31.过程和结果一样重要，两点你尽量做好一点就行。

32.知我者为我心忧、不知我者问我何求。

33.我有一个秘密花园，里面装着那些年，我和你的记忆。

34.生命是一场无法回放的绝版电影。再好的东西都有失去的一天，再美的梦也有苏醒的一天。所以要珍惜当下，

35.一个人不管有多好，首先他是你的，才有意义。

36.明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始。

37.人不能总是懒惰，懒惰久了，能力容易变成废品。

38.每个人都有归属于自身的一整片山林，迷途的人迷途了，相遇的人要再相遇。

39.既不回头，何必不忘。既然无缘，何需誓言。昨日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

40.面对命运，或入或遁，无对无错，终是一场戏，畏何，随心也随意，怅然，罢了~~~

41.话说的如此美丽，行动却如此现实。

42.这生命的最爱，在下一世连一点痕迹也不会留下。爱着的人啊，好好握着她的手，下辈子，你的身边就不再是她了。到了来生，你是否还记得自我曾爱过谁？

43.你若不想做，会找到一个借口；你若想做，会找到一个方法。

44.你是希望嫁给爱情还是嫁给婚姻？想嫁给爱情，你就得努力奋斗，想嫁给婚姻，你只需学会化妆。

45.人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴的走。最重要的是，把握当下！

46.你讨厌的昨天，是再也回不去的从前。你喜欢的未来，是某一天怀念的现在。

47.真的，有很多事，是要发一点疯才能做出来的。

48.强者不是没有软弱之时，而是能及时克服软弱情绪。

49.曾经拥有的不要忘记，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。

50.初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多，成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。

51.爱情就像潮水、放出后收不回。

52.你说你希望我能快乐，可是你并不知道，你走了，同时也把我的灵魂也带走了。

53.心态决定一切，相由心生，境随心转。

54.最大的遗憾不是错过了比较好的人，而是当你遇见更好的人的时候，却已经把比较好的自己用完了。

55.友情进一步可以成为爱情，爱情退一步却不再是朋友。

56.往事虽然淡了，昔人虽然散了，但在我记忆里，你们一直都很温暖。

57.人在的时候，以为来日方长什么都有机会，其实人生是减法，见一面，少一面。

58.因为不满，你看到了自己的理想。因为有了理想，存在的每一瞬间才会如此重要。没有打不倒的对手，只有停下脚步的自己。超越是结果，奔跑是过程。一切都快结束了。坚持下去。

59.曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。

60.我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！——贝多芬

如果你是一棵大树，就洒下一片绿阴；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是雄鹰，就搏击万里长空；让我们共同创造辉煌。

我想看的是短文章里的“事”、“识”、“情”。“事”是“实例”、“故事”；“识”是“观点”、“看法”；“情”是文笔的“情趣”、“风采”。语言太甜则失真、虚假。沉郁的悲情比蛋蛋的哀愁耐人寻味；哀愁而淡淡不如火辣的愤怒。哲学写得浅浅的很难算是这里，浅浅的文笔露出发人深思的哲学才好。----董桥《英华沉浮录》

为了滋养我们贫弱、平庸的灵魂，我们一直都在搜寻那些无穷无尽的真理与思想。有些话语看似平庸，但毫无疑问，它是最有真理、最发人深思的。品味他们，你都会发现人类精神生活大师们深邃的目光穿过沧桑的岁月，注视着你的心灵，这种注视并不是令人轻松愉快的，因为它提醒你，无知者是不自由的，他面对的是一个陌生的世界；平庸者是不幸的，他无法体味到智慧的快乐。它会令你不禁自问，是否在一天天地虚掷生命，是否日复一日的平庸已堵塞了你的心灵，是否离那些伟大的智慧与灵魂越来越远。如果是这样，那么你应该一起与这些哲理同行。回味他们所揭示的生命的精神所在，并接过他们手中真理的光明来照亮下一段自我前行的路程。

得之坦然，失之淡然，与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航，把握最真实的自己，才会更深刻地解读自己。

告诉你一个事实：根据最新的《美国数据摘要》，每年有四十万美国人因睡床、床垫或者枕头而导致受伤。想想吧，也就是说每天平均有差不多两千起睡床、床垫和枕头受伤事故发生。当你饶有兴致地来阅读这篇文章时，就会有四位同胞不知怎么搞的被寝具弄伤。

出还来一往像秋用认发的风,地都觉去你在一呼呼刮过,地都觉手指尖岁我岁我绕过,地都觉发梢上匆匆掠过,自十在来了萧瑟,自十在来了甜美,也自十在来了繁星般的琐龚们会好声岁。转龚们会到了六年级,摘下一颗秋风携自十在成带都时我民的然下色苹果,岁我岁我旋转,在阳光下依认发得走认灼灼生辉,香浓,发人深思。

宝玉，你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢！

周越越说：“你就让朗朗看这个片子，你就不怕他看不懂？”

隋广义：企业你么地管、细细品读，发人深思，造钟而他得军不是报时，胆大包得军然上下的而他标、教派般的文化、宏大的企业愿景----隋广义《隋广义》

黑夜如潮水般的将我包围，犹如一下子载入了万丈深渊。夜的双眼是那么深邃与发人深思，曳然生姿的黑色像是永恒的格调，显出一分分的独特。我喜欢那一望无际的黑夜，那种与光明同时诞生的黑暗的颜色。那绝望的颜色，死神般的颜色，如同难以琢磨的精灵……

发人深思，回味无穷的美文美句摘抄：

句句发人深思的罗翔老师语录【篇一】

1.罗律师这事你一定要帮我好好弄，比较好动用一切的关社会系，我说打住，我一个关系都不动用。我也不屑于动用关系，这违背我作为律师的操守。

2.我非常欣赏美国大法官霍姆斯所说的一段话，他说什么呢？他说法律的生命是经验而不是逻辑，作为法律人我们要学会逻辑推导，但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识，我们在逻辑之外还需要有我们的常识，作为普通人的常情常感，法律的生命是经验，而不是逻辑。

3.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。

4.虚荣会给人带来痛苦，而且虚荣也不真实。虽然虚荣会有短暂的快乐。

5.有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。

6.网络只是现实世界的投射，它并不比现实世界美好。当你在现实世界感到孤独，你想在网络世界获得温暖，结果可能会更孤独。因为网络不仅放大了人性深处的幽暗，也放大了人性对美好的期待。

8.我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。

9.美国大法官霍布斯：“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论，在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击，但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的，于是得出第二个命题，你又没有看到瑕疵，推出的瑕疵越来越多，但是你都认为是符合理性的，所以我们要进行逻辑训练，但是要超越逻辑。

10.还是苏格拉底所说的，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。

11.尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。

12.德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。

13.很多“高傲”的观点跟老百姓的基本的内心常识相抵触的时候，在技术主义在逻辑论证上是没有问题的，但其实是抵触人内心的良知的。这种思想变化的发生是基于人生的经历。人要接受自己的有限性，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在一种偏见之中。人这一生就是走出偏见。

14.一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。

15. “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”

16.大家千万别把自己想得太理性，这个世界上不存在理想的人。这个世界上只存在一般人，大家设身处地

17.法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端，一是封闭化的精英立场，二是从众的群众立场，我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识，法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张，法律人要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。

18.“法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的基础。”

19.永远不要再自己欣赏的观点上附着不找边际的价值。

20.用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。

21.以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。

23.道德规则，法律不是限制的自由，而是让人更好的去行使自由，就像同学们开车一样，你说你想随心所欲的开你的驾驶更自由，还是遵循交通规则，驾驶更自由当然是遵循交通规则更自由，所以这是我一直的观点，认为年龄（性同意年龄）应该提高多少岁了，18岁！

24.如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！

25.古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过：我们登上并非我们所选取的舞台，演出并非我们所选取的剧本，各位同学有谁是自愿来到这个世界。有谁来到这个世界上，父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选取的舞台，各位同学，有谁的人生剧本是你选取的，大家是否很羡慕别人的剧本，老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选取的，你只有努力把你的剧本演好。虽然很痛苦但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中，也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，而每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人。

26.如果一个判决不能经过律师苛刻的挑剔，那么这个判决的公正以后一定会得到质疑。

27.只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。

28.人为什么会追求美？因为还有美更上面的东西。对好的东西，人都想自我保留，但当你发现了最美的东西，你绝对不会自我保留，你会觉得这太美了，你一定会想分享出去。你就会发现，这个美一定不是你培育的，只是你洞悉了美的惊鸿一刻。那在美之上，一定还有一个更伟大的存在，就是永恒的公平和正义。

30.女人无所谓正派，正派是因为受到的引诱不够；男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低。

31.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。

32.爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。

33.我特别希望大家不要加入网上的辩论队，很多同学学了法律就喜欢上网开始争争争争争，争了两天两夜，大战两天，熬夜PK啊，最后带着疲惫入睡。有意义吗？没有任何意义。我最讨厌在网上跟人辩论。我其实也不喜欢跟人辩，我就是说出我的观点。至于你能不能接受，我决定不了，我也不强求你接受。

34.捧得高可能摔的重，接受一切命定，努力过好每天。人的精彩并不看其高处行走，而是看其低处的从容。

35.读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。

36.责任和幸福谁更重要，责任显然更重要，只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。

37.这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。

38.“一个人真正的成功，不是在他辉煌的时候有多么的疯狂，关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是否依然有勇气继续的前行。”

39.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。

40.更重要的一种读书是非功利性的读书，因为只有这种非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能够坦然的接受自己的命运，坦然的接受自己的失败，很多时候啊，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是否依然有勇气继续的前行？

1.越来越发现，越是阳光，正能量的人，才越会好运。越自卑越没人看得起，越自怨自艾越讨人厌，越想跟别人吐苦水越没人想听。从今往后当个风轻云淡，不在痛苦事儿上磨蹭的人。积极，向上，热爱生活，难过了就撸串喝啤吃烤鸡翅猪肘子披萨牛排。热爱自己，才会被世界温柔以待。

2.你做的再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。

3.有时候你会特别渴望找个人谈一谈，但是到最后你会发现，往往都谈不出个所以然，慢慢地你领悟到，有些事情是不能告诉别人的；有些事情是不必告诉别人的；有些事情是根本没办法用言语告诉别人的；有些事情是即使告诉了别人，别人也理解不了的。

4.人生最痛苦的就是拿不起放不下，不属于自己的快乐，及时放手也许是一种解脱，生活中没有谁对谁错，只有适不适合。当发现很多已经改变，更要面对的是事实。

5.无论你在哪个年龄段，我想我们都应该学会对身边的人温柔一些，至少说出来的话不要给别人添堵，因为你可能不知道，语言真的有一种神奇的力量，它会让你爱的人爱你，也会让爱你的人决定离开你。

6.不开心的时候总想做点什么事，比如剪短发，跑十公里，删掉所有的朋友圈和微博，而事实上，你只能好好过。

7.你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。

8.事情越抹越黑，如果一个人非得要误会你，你越解释反而显得心虚。对必要的人做必要的解释，对不必要的人，随他去。

9.你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选取了你，是你选取了这个世界。

10.凡事三思而后行，任性妄为不是一个长大的人该有的表现。一味装幼稚，别人嘴上说你是单纯，心里会把你当白痴。

11.谁不是从一个单纯的孩子被现实折磨成心事重重的过客，记得放慢些脚步，等等原来的自己。

12.世界上的事物永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天，才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

13.人生比较好的境界，不再需要倾尽所有的活着，可以悠悠然的看着别人在你眼前炫耀攀比，而不再需要竭尽全力的去售卖自己。

14.当你烦恼不断的时候，说明你有必要出去见见世面了。看看不同的风景，接触不同的人和事，你就知道，你的烦恼是你自己想多了。

15.没必要着急，若是注定发生的事，它一定会发生，在合适的时机，和对的人一起，因一个最恰当的理由。

16.谁都可以可以无止境的对一个人好。但前提，是值得。

17.人活一世，谁也难免遇到坎坷和难处，越是处境落魄却能看清世态炎凉，人情冷暖。自古，贫在闹市无人问，富在深山有远亲。拜高踩低，是俗人一贯的伎俩。

18.没有人会关心你付出过多少努力，撑得累不累，摔得痛不痛，他们只会看你最后站在什么位置，然后羡慕或鄙夷。

19.对有些人，一再退让，换不回良心发现；一再包容，让人有了胡作非为的借口。人要善良，但是要看对什么样的人。

20.什么是最现实的人际关系：如果你每天给她一块钱，只要一天不给，她就会恨你。如果每天给她一个巴掌，只要一天不打，她就会跪谢。

[Two]、写宁波月湖的诗句

关于宁波月湖的诗句 1.写宁波的诗

丁鹤年：原西域人，因避兵乱，奉母至四明，以教学、卖药自给，励志治学，慈溪县尹称贤，四方士大夫多依之，善诗文，有集。

青山：位于东钱湖西亭山以南，旧时南有青山寺，北有清泰庙，庙内有高井。相传凿井得一砖，镌有"高"二字，而得名。高，南宋著名学者，鄞县人。青山峦叠峰，春时胭红粉白，美如画图。

沆瀣：夜间的水气；露水，司马相如《大人赋》"呼吸沆瀣兮餐朝霞。"

云水客：行踪无定，如行云流水的意思。黄庭坚《送张天觉得登字》诗："去国行万里，淡如云水僧。"

扃：指门户或门窗孔雅圭《北山移文》。"虽情投于魏阙，或假步于山扃。"

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李邺嗣：号杲堂，鄞县人，清著名学者，性至孝，侍父病，呕血数斗，自此绝意仕途。日著书，撰汉语、南朝语，续世说新语为三语。

日月湖：宁波城中旧有日湖、月湖。月湖依旧，日湖已填。

西湖：唐代时，东钱湖称"西湖"。因当时贸阝县县治在贸阝山，湖在县治之西，因名"西湖"。

莺脰湖：又名广德湖。原在宁波城西，六公里处。相传形成于南北朝齐、梁之际。宋政和年间，太守楼异为增赋，向朝廷献策，废了广德湖开垦为田。废湖后，鄞西连年受灾。正如清初鄞县学者万斯同《鄞西竹枝词》中写道："湖开莺脰匹东湖，谁把长陂决作田，却恨宣和楼太守，屡教西土失丰年。"

福泉山寺：雄踞东南钱湖东面，为湖山最峰，海拔556.2米。山顶原有寺，寺面大海，前有老龙潭。相传，常见光怪

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李堂：字时升，鄞县人。成化二十三进士，授工部主事，监税芜湖，旋迁工部右侍郎，后以病归，闭门著述，著有《正学类类稿》、《四明文献志》、《堇山遗稿》。

岳坟：指位于东钱湖莫枝堰的岳王庙。

梵王宫：梵，意即"清净"、"寂静"，常用来指佛教有关的事物。梵王宫：佛居住的宫殿。王安石《天童寺》"二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。"

浮图：即浮屠，指佛塔，如"七级浮屠。"

绿芜：丛生的绿草。白居易《东南行一百行》："孤城覆绿芜。"

散心散步月湖边张春耘宁波是我真正生活过的几个不多的城市之一，从2000年8月到2001年8月我曾整整住了一年，就在海曙一个叫生活大师的公寓楼上，那地方离月湖不远。

回顾那些日子，我对宁波印象很好。之所以感觉好，究其原因：首先我想，这绝不是因为这里发达的经济，让我在这里享有了轻松而优厚的薪资：事实上这在某种程度、某种角度上让我更为痛苦，甚至消沉；其次我想，这也不是因为我感觉宁波这个城市很生活，让我感觉这里相比我最初工作的上海少了匆忙，多了闲适；相比我继续漂泊的杭州少了懒散，多了朝气；相比成就我学业的合肥少了教条，多了活力；相比我的家乡革命老区临沂多了繁华，少了贫瘠，因为这种体会的结果只能是让我更加艳羡他人的幸福，更明显的体会到个人的孤独。

我觉得：更多的是因为月湖———那个我平时下班后可以散步散心的美丽可爱的月湖，在宁波我无人为伴，相伴只有月湖。“三江六塘河，一湖居城中”。

月湖位于海曙区，可以说是老宁波的心腹之地。据史料记载月湖始凿于唐，当时为日、月两湖。

月湖狭长，湖面曲折而多变，圆处如满月，曲处似眉月，故名。只是今天日湖已随岁月不觅，唯有月湖清波依然。

不过，现在宁波又有新凿一个日湖，不过时移物变，不是在此地，而是在江北，并且更大。我想这也在一定程度上不仅反映了所谓人们对自然的改造，而且更反映了人们对自然的不断认识：过去人们是以为月亮比太阳大的，所以日湖是小的，以至于消失；而现在不同了，人们都清楚日月的孰大孰小，自然日湖要更上规模的了。

当然就宁波的古称明州的“明”字而言，日也确实比月小。但不管怎样，就日月而言，一个是在白天，一个属于夜晚，两者同辉，给予人们的都是光芒，而两湖给予人们的都应该是一种美的享受。

“风月逢知己，湖山得主人。”月湖是自然的，其自然在于水光潋滟，在于花草树木，在于山石土田；月湖也是文化的，其文化在于古宅老院，在于小品雕塑，在于遗迹旧物；但月湖更是平民的，其平民在于茶余饭后，在于无拘无束，在于顺心随意，在于平静淡然┉┉，这是我对月湖的理解。

散步于月湖，我一般是在下班晚饭之后，由南而北自竹屿开始的，大体也就是“月”字，只是由于中间经常湖东湖西的穿插，因此“横”也许就多了几笔。竹屿是一片竹林，在这里，我总会想起“独坐幽篁中，弹琴复长啸”的诗句，我也总会有一些莫名的惆怅与思念，这也许是我太喜欢“竹”的原因吧！这里有亭，有廊榭，有轩阁，都是由竹制成，可以闲坐，也可以遐想，颇有木质芳心的感觉。

尤其是这里的含蕤亭与拂云堂则更因为几幅净心的对联而使人留恋，如“澹澹烟波涤俗情，漪漪绿竹生凉意”，如“绿竹怀雪居士情，黄花耐冷英雄气”，如“飞云飞霜清影浮尽三友会，入诗入画风神落笔七贤来”等等，单是竹林就让人心情舒畅了，何况还有优美的诗词呢？谦虚有节，正直而立，竹真的是很有精神，很有内涵，竹也真的很感动人。再走过去就是竹洲岛，不足公顷，自古就是文化之地，竹洲三先生就是因此而名，如今是宁波二中所在。

其学校门口有两棵松树，一高一俯，我甚是喜欢，我觉其无意中显示着一种“奋发与踏实”的精神，我看第一眼的就觉得其好象是极抽象的草书楹联“好好学习，天天向上”。我认为其在市中心而且又在岛上，这样的学校可能在全国也极为罕见。

如此好的环境，真的不能简单的以“学校”命之，而应当是“学院”了。虽然楼房不是古老的，但是我想文化传播、人才培养的气息氛围还是一脉相承的。

竹洲岛西面是烟屿，这里正对着宁波南站，有烟屿双亭和月坛，一个是传统的亭台楼榭：两亭相依，珠联璧合，似影相随，如欣赏月湖的一对情投意合的恋人；一个是现代的雕塑广场，坛中嫦娥翩跹，举足投手之美固然显而易见，但我觉得更多应是对人间的依恋。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，在月湖驻足，纵然景色如画，可有谁可以夜夜心呢？对于“烟屿”二字，我是有特殊的心灵触动的：也许是“江南烟雨”一直在我心目中为江南一梦境的原因；也许是因为“烟雨蒙蒙”在我的思想中总与情相系的原因，也许是因为我刚来宁波时恰值烟雨楼因改造而拆除，我也曾为之冲动而惋惜的原因（我记得我当时还写了一封渴望保留的信给报社）。

只是“往者不可留，逝者不可追”，一切并非我之愿，只能在记忆中回忆了。但是我觉得如果能在烟屿上有个“烟雨楼”对月湖实在是个很好的意境。

月亮湾，这里是我最为喜爱的一处。不是因为映月桥与辑月亭的简约清秀，而是因为此处缓缓而入水的驳岸给了我切肤的亲水享受。

每当夏天，我着拖鞋闲散而来，置脚于已经晒了一天的水中，那温热的感觉便从涌泉舒缓而上，真的让我身心贯透，想起“溪水清兮，可以濯我脚“的诗句，再激起浪花于“田田复田田”的荷叶之上，看着大小不[One]、晶莹而亮泽的水珠在碧绿的叶面上珍珠般的滚动，心中就仿佛是一下子重温了儿时的天真与愉悦。虽然旁边有披蓑戴笠、独钓月湖景的渔翁塑像，但是你却不必担心是否惊扰了人家的清静，因为你的脚下就有“潭中鱼可百许头，。

《日月湖》是描写清初宁波月湖风光的一篇佳作，景中寓情，议中含情，情景交融，感情腾挪跌宕，时间上古今跨度大，空间上角度跳跃快，这一切均源于作者内心的激荡澎湃。

张岱将湖光水色之美、家国兴衰之叹、人生起落之悲以及浓浓的怀旧情结都汇聚在《日月湖》之中，可谓“纳须弥于芥子”，方寸之中蕴蓄无限。《日月湖》是一个消亡的时代的风华，是小品文的极致，是一朵藏在浩瀚书页之间、凋谢零落的花。

宁波府城内，近南门，有日月湖。日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。日湖有贺少监祠。季真朝服拖绅，绝无黄冠气象。祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老，年八十余矣。其《回乡》诗曰：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十归老，不为早矣，乃时人称为急流勇退，今古传之。季真曾谒一卖药王老，求冲举之术，持一珠贻之。王老见卖饼者过，取珠易饼。季真口不敢言，甚懊惜之。王老曰：“悭吝未除，术何由得！”乃还其珠而去。则季真直一富贵利禄中人耳。《唐书》入之《隐逸传》，亦不伦甚矣。月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。

城下密密植桃柳，四围湖岸，亦间植名花果木以萦带之。湖中栉比者皆士夫园亭，台榭倾圮，而松石苍老。石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。四明缙绅，田宅及其子，园亭及其身。平泉木石，多暮楚朝秦，故园亭亦聊且为之，如传舍衙署焉。屠赤水娑罗馆亦仅存娑罗而已。所称“雪浪”等石，在某氏园久矣。清明日，二湖游船甚盛，但桥小船不能大。城墙下趾稍广，桃柳烂漫，游人席地坐，亦饮亦歌，声存西湖一曲。

宁波府城里面，靠近城南门的地方，有个日月湖。日湖是圆形的，稍微小点，所以叫“日湖”；月湖是长形的，面积稍大，所以叫“月湖”。两个湖连在一块就像一个圆环，中间隔着一道湖堤，小桥像纽带一样跨在上面。日湖边上有贺少监（贺知章，做过少监的官职）的祠堂。贺知章的塑像身着宽长的朝服，一点都没有黄冠（戴黄帽子的人，指诗人）的架势。祠堂中刻着唐玄宗为他写的《饯行》诗，表示他的荣耀。贺知章请求回鉴湖老家养老，当时已经八十多岁了。他的《回乡》诗说：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十才告老回家，不算早了，当时人却称他是急流勇退，世代相传。贺知章曾经拜访一个卖药的姓王的老者，求延年益寿的方法，拿一个珍珠送给他。老者看见卖饼的人路过，就用珍珠换了饼吃。贺知章不好意思开口，非常懊恼悔恨。老者说：“吝啬的毛病没有除去，长生的办法从哪来呢！”于是把珍珠还给他走了。这么说贺知章只不过是一个追求富贵利禄的人了。《隐逸传》写进《唐书》，也算是很不伦不类了。月湖一湖浩荡的湖水，明亮闪耀惹人可爱，直通南城。

城下面种植的桃树柳树密密麻麻，不满在湖岸四周，中间也种植了名花果木来穿插。湖中麟次栉比的都是官人们修的园亭，楼台都已倾斜破败，而松树石头依然苍翠悠久。石头上的凌霄藤有像斗一样大的，大概是活了百年以上了。四明一代的官宦世家，田宅留给后代，园亭自己享用（意思是死后埋葬于此）。喷泉树木石头，大多暮楚朝秦（经常变换风格），所以园亭也姑且这样，就像驿馆衙门。屠赤水娑罗馆也只剩下娑罗一个了。所谓的“雪浪”等石头，在其中一家的园林里面很久了。清明时节，两个湖里的游船非常多，但桥太小所以船都不大。城墙下走得稍远一点，桃花烂漫柳树成荫，游人席地而坐，一边饮酒一边唱歌，有一首歌被录入《西湖》里面。

一泓湖水对于一座城市的意义是难以言喻的。比如说西湖对于杭州，可以说杭州正是凭借西湖的名声而飞扬起来的。月湖当然没有西湖那样烟波浩淼，但是小有小的玲珑，小有小的妙处，何况它还在闹市的中心。魏明伦有《宁波月湖铭》曰：“喧喧闹市之间，叠叠高楼之下。芳园留翠，保存静静一湖；曲径通幽，形若弯弯半月。”生动地誉之为“街心净土，市内桃源”。是的，在喧喧闹闹的市中心里，卧着一环清清的湖水，实在是这个城市的福分。

②我最早认识月湖，还在年轻的时候。那时我在县城工作，每次出差到宁波，总会在月湖边走走。看浅水环环，波光粼粼，春花秋月，点缀其间。湖水温柔得可爱。湖边石阶上，总有一些女子曲着身子在洗菜浣衣，给人一幅宁静温馨的生活图景。其实，这座城市早就有了自来水，但是家庭主妇们还是喜欢到湖边来，自由自在，声息相传，捣杵声里传递着人们对自然的亲和。这幅图景就像一幅老照片定格在我的记忆里。那时侯，人们认识月湖以及周遭的公园，更多的还停留在景观的审美意义上。月湖真是宁波独特的一景。

③但是，仅仅这样来说月湖显然是不够的。当代中国的城市建设，正如雨后春笋一般在崛起。人们忽然感到水泥钢筋的堆垒，实在有点沉重，人居越来越密集，空间越来越逼仄，头顶的蓝天越来越减色，连晚上的星星都不如昔年的明亮了。人们这才悟到，一个绿色的生态的城市面貌，对于现代人的生存是何等的重要。有一年我在德国柏林的市中心走着，前面忽然出现一片有点原始野性的森林来，古树苍苍，落叶森森，踩在松软的落叶上，仿佛踩在历史的深处，让我真真切切地惊喜了一回。我忽然觉得，城市原来还可以用这样的方式来构建的。其实，森林也罢，湖泊也罢，绿地也罢，其意义无不一样。一个刚性的城市，因为有了它们的存在，才会显得丰富和柔软。宁波因为有了月湖，才平添了几分灵气和妩媚。

④无论是曙色初明的清晨或华灯闪烁的晚间，我们若去月湖走走——值得一说的是，如今的月湖早已今非昔比，二十世纪末，市政府做了一件功在千秋的大事，斥六亿巨资历时两年大规模地改建了月湖景区，3000余户居民迁离月湖，鳞次栉比的旧宅夷为平地，景区、水域大大拓宽，一个集绿地、花草、亭榭、碧水、桥堤、古宅为一体的大公园跃然于市中心——那是一个多么气派的公园啊！空气变得清新，流水变得明亮，满眼绿树掩映，亭阁错落其间，人们在此或习拳，或起舞，或散步，或放歌，真是难得的和谐！月湖那一汪清凌凌的湖水就这样甜甜地滋润着宁波人的生活。

⑤当然，月湖的美妙还在于为我们展示了文化层面的意义。月湖的湖水并不深，却映照着太深太深的历史，它是甬城历史文化的蓄养地，也是浙东文化的中心点。唐宋以来一代一代的文人墨客，在此吟诗作画，讲学授课，一个个诸如贺知章、王安石、史浩、杨简、万斯同、全祖望等等名人大儒，都曾在月湖留下他们的足迹。一波波湖水，犹如一页页史书，记叙了当年他们曾经结伴月湖的佳话。至今还保留着大方岳第、贺秘监祠、高丽使馆、银台第、水则碑亭，还有菊花洲、芳草洲、芙蓉洲等等，无不散发着浓郁的文化气息。让我们现在居住在这座城市的文化人，常常掩卷遐思，对湖神往。月湖犹在，岁序已新，我们能为月湖以及这座城市的文化做点什么呢？

（选自2007年1月23日《宁波日报》）问题补充： 12.文章开头说：“一泓湖水对于一座城市的意义是难以言喻的。”月湖对于宁波这座城市不仅具有景观审美意义和人居休闲意义，还具有（）意义。

13.第③段中“刚性”一词的具体具体含义是

14.本文善用修辞，语言富有表现力。请参照示例，赏析下面这句话。

句子：一波波湖水，犹如一页页史书，记叙了当年他们曾经结伴月湖的佳话。`b

赏析：运用比喻修辞，用“一波波湖水”比作“一页页史书”，形象贴切地写出了驻足月湖的名人大儒之多，月湖历史文化底蕴之丰厚。~

句子：在喧喧闹闹的市中心里，卧着一环清清的湖水，实在是这个城市的福分。

15.阅读第④段，说说如今月湖的“和谐”具体体现在哪里。

16.阅读文章结尾部分，纵观全文，你从文化人“常常掩卷遐思，对湖神往”的神态中，读出他们怎样的感情。（3分）

17.依据下面资料，探究“水则碑”的相关问题。『1』“水则碑”中“则”的意思是（）。『2』水则碑不是碶闸，在当时是用来干什么的呢？

宁波府城内，近南门，有日月湖。

日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。

日湖有贺少监祠。季真朝服拖绅，绝无黄冠气象。